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第848章 金银宝山只只够一人挥霍浩（第1页）

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金银宝山只只够一人挥霍，浩然醇儒到里外不是人（金银宝山只只够一人挥霍，浩然醇儒到里外不是人（的其中一句话，并且此后只要是儒家的刻板书籍，都要删掉这句话以及相关篇章。那句话便是‘一而不党，命曰天放’。道家之所以针对老庄的根本原因就是这句话，儒家老庄越界了，儒家贤人的思想涉及了道家教义，就像是隔壁邻居进自家院子，抢自家口粮，这才被算计。这场诛心之辩的后劲更大，老庄从坐而论道到起而行之，远游天地，历经世事浮沉，最终由一位如圣人那般原为天下苍生建屋立规矩的正统贤人，沦落到是儒似道，里外不是人的的尴尬境地。他吸纳道家天人合一的思想是对自身大道的一种修补，也是对当年那场三教辩论道门算计他的报复。你不想我越界，我偏要跨过去吃你家口粮。老庄的‘齐物’、‘游世’、‘无所持’、‘减法破执’、‘至德之世’等等皆是那场诛心之辩后的产物，也是儒道两家道理的强行合一。被世人认为老庄疯了的那句辱圣之言，圣人不死，大盗不止，则是老庄走入死胡同的仰天悲乎。他成不了圣人，注定解决不了‘大盗不止’，所以他走入死胡同，最终的下场也就是在这条死胡同里活活渴死饿死。索性他又琢磨出了另一条路，‘反殉而天’，这才死里逃生，苟延于世。儒家有金玉良言，达则兼济天下，穷则独善其身。老庄自己认领了一个‘穷’，选择善其身。那句他自己所写的‘知不可奈何而安之若命，如游于羿之彀中。’便是他如今的真实写照。

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